코카서스의 백묵원

부모의 자격. 낳아 주고 길러 준 부모에게 무슨 자격이 또 필요할까요? 그

러나 자녀를 학대하는 부모 뉴스가 어제 오늘 일이 아닌 이상, 이 말이 나

올 법도 합니다. 얼마 전에도 친엄마가 36개월 된 어린 아들을 때려 숨지게

한 뒤 시신을 저수지에 버린 사건이 있었지요. 정말 생각할 수 없는 끔찍한

사건들이 일어납니다. 부모 자격 국가고시를 도입해서 합격자만 아이를 낳

게 하자는 씁쓸한 농담까지 나오고 있습니다. 실로 부모의 자격이란 무엇일

까요?

⦁ 재판정에 그려진 백묵원

두 엄마가 재판정 앞에 서 있습니다. 총독 부인과 하녀 그루쉐. 미헬이라는

아이를 놓고 서로 자기의 아이라 주장합니다. 재판장 아츠닥은 진실을 밝히

기 위해 여인들을 심문하지만 쉽지 않습니다. 결국 백묵으로 동그라미 원을

그리고 그 안에 아이를 세우고는, 두 엄마에게 아이 양쪽에서 각각 잡아당

기라고 합니다. “아이를 원에서 자기 쪽으로 힘껏 끌어내는 사람이 진짜 엄

마라”. 누가 이겼을까요? 돈에 눈이 먼 총독 부인은 아이를 자기 쪽으로 잡아 

당기지만, 하녀 그루쉐는 아이의 손을 놓아 버립니다. 재판관은 그루쉐가 진 

짜 엄마라고 선언합니다.  

설핏 보면 구약성서 솔로몬의 명판결과 비슷하지요(왕상3장). 그러나 한 가

지 차이가 있습니다. 아이의 진짜 엄마는 하녀 그루쉐가 아니라 총독 부인

이었습니다.

수년 전 아이 미헬이 갓 난 아기였던 시절, 총독 부인은 사치와 허영에 빠

져서 아기는 유모에게나 맡깁니다. 제후들이 반란을 일으켜 남편이 죽자 친

자식 미헬을 버리고 비싼 옷만을 챙겨 도망칩니다. 젊은 하녀 그루쉐, 어린

미헬을 데리고 온갖 위험과 고생을 겪으며 살아갑니다. 오죽하면 전쟁에 나

간 사랑하는 남자를 기다리지만, 아이를 살리기 위해 마을의 다른 남자와

위장결혼을 하기까지 합니다.

세월이 지나 전쟁이 끝나고 총독 부인도 돌아오고 전쟁에 나갔던 애인도 돌

아왔습니다. 부인은 자신이 버리고 간 아이를 생모인 자신에게 돌려달라고

요구합니다. 총독이 아이에게 상속한 재산을 빼앗기 위해서였습니다.

사실 그루쉐는 사랑하는 남자와 결혼하기 위해서는 미헬이 짐스럽지요. 자

신의 아이가 아니라고 주장해야 할 형편이었습니다.

그러나 그녀는 처음부터 끝까지 그 아이가 자신의 아이라 주장합니다. 사랑

하는 남자도 포기하면서까지. 그리고 최후의 재판장은 ‘누가 친엄마인지’가

아니라, ‘누가 엄마가 되어야 하는지’를 알게 합니다.

그때 재판관 아츠닥은 백묵으로 원을 그려 그 안에 아이를 넣어 둔 것이지

요. 두 엄마에게 아이의 팔을 잡아 당겨서 자기 쪽으로 끌어내는 사람이 진

짜 엄마라. 이때 아이의 손을 놓아 버리는 쪽은 생모가 아닌 그루쉐였던 것

입니다. 아이의 손을 놓아 버리고 정신 나간 듯 서 있는 그녀, 재판관은 그

루쉐가 진짜 엄마라고 선언합니다.

⦁ 생명과 소유의 대립

20세기 독일의 극작가 베르톨트 브레히트의 서사극(epic theater) ＜코카서

스의 백묵원(Der Kaukasische Kreidekreis)＞의 내용 입니다. 2차 대전 직후

러시아 ‘코카서스(캅카스)’에서 펼쳐지는 소유권 분쟁과 해결을 다룬 이야기

이지요. 저자는 엄마의 자격을 생물학적 친모로 하는 솔로몬 이야기에 반대

하며 창조적으로 재해석 합니다. '백묵원 재판'에서 아이 친모의 권리를 찾

아주는 것이 아니라, 더 좋은 엄마를 가질 아이의 권리를 찾아주고 있습니

다.

마지막에 재판장은 그루쉐에게 왜 아이를 잡아당기지 않느냐고 묻습니다.

그루쉐는 자신도 아이의 손을 잡아당기면 팔이 아이의 몸에서 떨어져 나가

기 때문에 그렇게 할 수 없다고 대답합니다. 실로 참된 어미는 그러합니다.

소유가 아니라 생명을 택합니다. 소유를 위해 잡고 있는 손을 놓을 때 참

생명은 얻게 됩니다.

솔로몬 재판정에서도 마찬가지이지요.

“칼을 가져오라! 둘로 나눠 줘라!”

왕의 냉정한 선언을 듣고 두 여인은 아주 다른 태도를 보입니다. 진짜 엄마

는 그 ‘마음이 불붙는 것’ 같아집니다. 자식을 사랑하는 어미의 본능이 꿈틀

거리는 것이지요.

"...마음이 불붙는 것 같아서 왕께 아뢰어 청하건대 내 주여 산 아이를 그에게  

주시고 아무쪼록 죽이지 마옵소서."(왕상3:26) 

진짜 어미는 아이를 소유하기 원하지 않고 살리기 원합니다. 설사 그가 나

와 함께 살 수 없다 해도 아기의 목숨을 끊는 일이 일어나서는 안 됩니다.  

그러나 가짜 어미는 소유 중심으로 생각합니다.  

“내 것도 되게 말고 네 것도 되게 말고 나누게 하라.”

생명과 소유의 대립, 이쯤 되면 설명하지 않아도 사람들은 다 압니다. 누가

진짜 어머니인 줄을 말입니다. 진짜와 가짜의 차이점은 생명에 있습니다. 칼

은 소유를 확정해 주는 대신 생명을 앗아 갑니다. 반면 소유를 포기하면 아

이의 생명을 살립니다. 솔로몬의 지혜의 핵심은 바로 여기에 있습니다. 생명

을 살리는 것, 이것이 하나님 아버지의 마음입니다.

⦁ 우리가 사는 길, 손을 놓으라!

지금 이 땅은 칼로 나뉘어져 있습니다. 자식을 죽여 내다 버리는 패륜적 사

건들뿐만이 아닙니다. 나라 전체가 서로 더 많이 차지하고자 악다구니를 쓰

며 팔을 잡아당기고 있는 느낌입니다. 6.25 전쟁 65돌을 맞는 지금, 남북은

다시 이념의 칼로 나뉘어 있습니다. 가짜 엄마들이 제멋대로 그려놓은 동그

라미 안에서, 서로 으르렁 대며 한쪽 팔을 잡아당기고 있는 듯한.

갈라진 너와 나를 이어줄 길, 분단된 남과 북을 살릴 수 있는 길이 여기 있 

습니다. 소유가 아니라 생명을 택하는 것입니다. 잡아당기고 있는 손을 놓는

것입니다.

코카서스의 백묵원, 솔로몬의 재판정에서 배울 일입니다.

/사랑으로 샘물