배부르면 느슨해진다!

⦁ 아, 사데 교회

 사데 교회, 오랜 교회 역사 가운데 ‘살았으나 죽은 교회’라는 오명이 붙은 교

회이지요. ‘사’를 죽을 사(死) 자로 생각해서, '사데 교회, 죽은 교회!' 라고 외웠

는데.

 아이러니 한 것은 다른 교회들보다 참 편안했다는 거예요. 우상숭배로 인한

박해가 심하지 않았습니다. 에베소 교회를 괴롭혔던 니골라 당도 없었고, 서머

나 교회를 힘들게 했던 유대인 회도 없었습니다. 버가모 교회를 흔들던 발람

의 가르침도, 두아디라 교회가 용납한 이세벨 같은 무리들도 없었습니다. 지형적

으로 높은 암벽에 위치해 있은지라 로마제국이나 이단들의 영향을 덜 받은 것

이라 봅니다.

 한마디로 사데 교회는 큰 핍박을 당한 적 없는 교회였습니다. 오히려 양모 산

업이 번성해서 성경에도 유독 옷에 대한 이야기가 많이 나옵니다(계3:1-6).

그만큼 잘 사는 도시여서, 교회도 재정이 괜찮고 별 탈이 없는 교회였습니다.

 그러나 주님은 사데 교회를 살았으나 죽은 교회라 책망하시지요. 스스로는

살아있다 생각했고 다른 사람들도 살아 있다고 보았지만, 일곱 영을 가지신

주님이 보실 때는 죽었습니다. 그 편안함이 교회를 죽인 것입니다. 그 안일

함이 신앙을 좀 먹은 것입니다.

​ 이런 교회가 계시록에 또 하나 나오지요. 라오디게아 교회입니다.

“네가 말하기를 나는 부자라 부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과 가련한

것과 가난한 것과 눈 먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하는 도다”(계3:17)

⦁ 우리 교회 지붕에는?

 그런데 이런 교회, 우리 시대에도 어디서 많이 보지 않았나요?

 예, 원주영락교회입니다. 적어도 겉으로는 그렇다는 거에요. 모르지요.속으로

도 그러할지. '주님 보시기에'가 관건입니다. ​

 ​​우리 교회도 수년 동안 큰 문제가 없었습니다. 모두가 힘든 이때, 빚도 없고

재정도 괜찮습니다. 큰 소리가 나서 교회가 흔들리던 때가 언제인가 싶습니다.

​원주지역에 신천지가 그리 기세를 올려도 우리 교회는 별 영향을 받지 않았습

니다. 다른 것 다 잘 되니 그 위에 예수 믿어 더 좋을 뿐입니다. 먹고 살기 힘

들던 이전 시대처럼, 예수만이 전부일 필요가 없고 예수 아니면 못 산다 할 필

요도 없습니다.

그래서입니다. 정말 괜찮은 걸까요? 사데 교회의 질책이 우리에게 향하고 있

는 건 아닐까? 주님 보시기에, 죽어가는 교회는 아닐까? 열매 없이 잎만 무성

한 무화과나무는 아닌가?

 수로보니게 여인에게 있던 간절함에 대한 것입니다. 야곱에게 있던 열정이

요, 요셉에게 있던 ‘하나님 앞에서’입니다. 소경 바디매오에게 있던 부르짖

음, 뜨거운 기도 말입니다. 추운 겨울을 녹여내는 사랑이요, 날마다 아버지

집으로 향하는 탕자의 회심이며, 굳어지지 않으려고 몸부림치던 생명력 말입

니다. 아무리 그 옛날 지붕을 날리고 소나무 뿌리를 뽑았어도, 지나간 바람

은 춥지 않습니다. ​지금이 문제입니다.

 회 뜰 때 느끼지요. 뼈만 앙상하게 남아 있는데도 생명이 꿈틀댑니다. 죽은 지

오래 된 것은 그렇지 못합니다. 이리치고 저리쳐도 아무 반응이 없습니다.

혹여 우리, 너무 빨리 백기를 드는 것은 아닌지요? 싸워 보지도 않고, 꿈틀거

려 보지도 않고 너무 쉽게 사탄에게 투항하는 것은 아닙니까?

 신앙은 형식적이 되어 편리를 따라 주님과 적당한 거리를 두고 따라갑니다.

예수를 믿는다는 고백을 합니다만 말과 행동이 일치하지 않습니다. 구원받

았음에도 확신 없이 다니는 성도, 구원받지 못했음에도 구원받았다는 착각

속에 사는 성도.

어느 성도가 하루는 길을 가다가, 예배당 지붕에서 낮잠을 즐기고 있는 마귀를

보았다지요. 우는 사자처럼 두루 다니며 삼킬 자를 찾아야 하는 마귀가 낮잠을

즐기고 있는 것이 이상해서 물었습니다.

"어이! 자네들. 왜 일 안하고 낮잠만 자지?"

"예배당 안에 있는 자들이 다 자고 있으니까 우리도 할 일이 없어 자는 거야“

우리 교회 지붕에는 어떤 일이 있을까요?    

⦁ 배부르면 느슨해진다.

교회 역사가 한결같이 가르치는 진리입니다.

“배부르면 느슨해진다!”

배부르면 나태해지고 살이 찝니다. 배부르면 주저앉게 되고 게을러 집니다.

​세상을 쉬 용납해서, 서서히 뜨거워지는 물 속에 개구리처럼 늘어 지리라.

C.S. 루이스는 스크루테이프의 편지에서 말합니다. “지옥으로 가는 길은 편안

하고 완만한 내리막 길이다. 사람들은 그 길을 기분 좋게 걸어간다”. ​

​그러나 천국으로 가는 길은 좁고 협착하여 편치 않습니다. 찾는 이가 적지만,

오직 살아있는 믿음의 성도들이 제 십자가를 지고 가는 길입니다.

 그러므로 신앙은 '살아있는가?'의 문제입니다. 아무리 작은 송사리라도 살아

있으면 물살을 거슬려 ​올​라가지요. 살아 있는 신앙은 세상과 싸우고, 시험을

통해 훈련받으며 전​진합니다. 풍랑과 맞서는 가운데 신앙은 더 견고해 지고 정

금 같아집니다.

 그러나 인생이 잔잔할 때 경계를 풀게 되고 점점 나태하게 되어, 결국 사데 교

회처럼 겉모양은 살아 있으나 죽은 교회가 됩니다. 그러므로 평안할 때 조심해

야 합니다. 평안할 때야말로 가장 위험한 때입니다.

“그런즉 선 줄로 생각하는 자 넘어질까 조심하라”(고전10:12)

요즘 새가족들이 우리 교회에 많이 오십니다. 감사한 일이지요. “바른 교회

복된 교회, 우리 함께 만들어 가요” 메시지를 드렸더니 어느 새가족에게

답장이 왔습니다. 그 분은 교회가 너무 좋다고 새벽예배부터 정말 열심인

분이십니다

“혼란스럽던 신앙의 갈림길에서 영락교회에 와서 안착이 되는 듯하여 너무

감사하고 있습니다. 소금과 같은 역할을 담당하며 묵묵히 실천하는 모습으

로 보탬이 되도록 노력하겠습니다.”

죽비소리처럼, 느슨해지는 목사를 깨우는 글이었습니다.

/사랑으로 샘물