중국 선교여행을 다녀와서

지난 주간 장로님 권사님들과 함께 중국에 다녀 왔습니다. 산동성은 황해를

사이에 두고 한반도와 가장 가까이에 위치해 있는 중국의 큰 성입니다. 그

중에 우리는 청도(칭타오), 위해, 연태 등을 둘러 보았습니다. 중국 모든 지

역이 그렇듯, 이 곳도 엄청난 개발붐이 일고 있어서 가는 곳마다 ‘공사중’이

었지요. 멀지 않은 곳에 공자 맹자의 탄생지가 있고 유명한 양사언의 태산

​(泰山)이 있어서 많은 이들이 찾는 관광지이지만, 그런 곳은 다녀 오지 못했

습니다. 오히려 신앙적, 선교적으로 뜻깊은 여행을 하게 되었습니다.

⦁ 산동성

 이틀간 가이드를 해 주신 위해(威海) 행복한 교회 임종길 선교사님. 우리는

그 분을 통해 많은 한국교회 이야기를 들었습니다. 중국은 아편전쟁, 태평천

국의 난, 의화단 사건으로 이어지면서, 기독교가 서방제국 앞잡이라는 이미

지가 새겨져 결국 기독교가 배척받는 요인이 됩니다.

 ​그러나 1807년 런던선교회가 파송한 모리슨(Robert Morrison)을 시작으로

영국 미국 교회의 선교가 활발히 이루어졌습니다. 허드슨 테일러의 중국내륙

선교회(China Inland Mission)​는 선교의 불을 더욱 지피게 되었지요.

 특히 이곳 산동 지역은 중국에서 우리 조선에 복음을 전해 주는 통로로서,

​한국 교회사에서 정말 중요한 지역이었습니다. 1832년 독일 구츨라프 선교

사께서 이곳 산동 위해 항구를 거쳐서 황해도에 들어 오셔서 복음을 전합니

다. 주기도문을 번역하셨고 감자씨를 보급해 이 땅에 처음 감자를 심게 되었

습니다.

​그 후 토마스 선교사는 런던 선교회 파송을 받아 중국에 왔다가 부인이 유

산하고 죽는 아픔을 당합니다. 그 와중에 이곳 산동에서 한 천주교인을 통해

한국교회 박해 상황을 듣고는, 1866년 제너럴 셔어먼호를 타고 대동강에 들

어 옵니다. 성경을 품에 안고 불타는 배에서 뛰어내린 후,강변에서 성경을

나눠 주다가 병졸 박춘권에게 칼로 쳐 죽임을 당합니다. 한국에서 순교한 최

초의 개신교 성직자이시지요. 그 마지막 순간에 박춘권에게 성경 한 권을 건

네 주셨는데, 그로인해 훗날 박춘권은 예수를 믿고 안주교회 영수(領袖, 오늘

날의 장로)가 되었습니다. 그 성경을 뜯어 벽지로 썼던 영문주사 박영식의

집은 평양 최초의 교회인 널다리골 예배당이 됩니다. 박춘권의 조카 이영태

도 예수를 믿고 미국 남장로교회 선교사 레널즈의 조사가 되고, 한국인 성서

번역위원의 한 사람으로 큰 공헌을 합니다.

⦁ 최초 해외 선교사 파송

 그런 후에 1885년, 언더우드 아펜셀러 선교사에 의해 공적인 선교사가 들어

오게 된 것입니다. “교회는 순교의 씨앗을 먹고 자란다”는 터툴리안의 말처

럼, 저들의 순교의 피가 이 땅에 복음의 꽃을 피우기 시작하게 된 것이지요.

점점 많은 교회들이 생겼고 1907년 평양대부흥운동을 거쳐 평양신학교 최

초의 졸업생이 배출됩니다. 처음으로 독노회가 생기고, 급기야 1912년에 역사

적인 한국교회 첫 총회가 열립니다.

​

이때 가장 중요한 이슈는 선교였습니다.

“선교 없는 교회는 교회가 아니다”

그것도 중국에 선교사를 파송하기로 결정하는데, 그 지역이 바로 이곳 산동

입니다. 사실 동성은 공자 맹자 제갈공명 등 성현군자가 많이 나온 땅이어서

다른 문화 종교를 받아들이기 어려운 땅이었습니다. 오죽하면 미국 선교부

가 가장 어려운 선교지로 산동 지역을 꼽고 있는 터였습니다.

그러나 “남들이 힘들어 하는 곳에 가자!”는 의견이 모아져서 이듬해인 1913

년 박태로 김영훈 사병순, 세 분의 목사님을 이곳에 파송하기에 이르릅니다.

이것은 우리 한국 교회가 최초로 타문화권 선교사를 파송하는 역사적인 일

이었습니다. 물론 그 이전에도 블라디보스톡, 동경, 멕시코 등지에 해외동포

를 위한 목회자 파송은 있었지만 이민족을 향한 선교사는 처음이었습니다.

1885년 공식적인 선교사를 통해 복음을 전수 받은 이후 30여년이 채 되지

않아, 그것도 일제하 국가가 없어지고 핍박을 받던 시기였기에 더욱 그 의

미가 깊었습니다. 복음의 능력이요 한국교회 저력이었습니다.

당시 해외선교에 앞장선 전도부장 길선주 목사님은 이렇게 말합니다.

“한국교회가 중국에 선교사를 파송한다는 것은 여러 모로 힘에 겨운 일이다.

​그러나 나라를 잃었을망정 국외에 선교하는 교회로서 세계 선교국의 일원이

된다는 것은 가장 의의가 있었을 뿐만 아니라, 이 땅 위에 하나님의 나라를

건설하려는 복음 운동에 대한 한국교회의 의무인 동시에, 거저 받았으니 거저

주라는 말씀에 순응하는 믿음의 실천이다. 우리는 이를 이행하기 위해 최대의

힘을 다할 뿐이다”

여기에 대해 미국 북장로교회 해외선교부 총무 브라운 목사님은 이렇게 답합

니다.

“...두 나라간의 역사적 관계에서 볼 때, 조선은 중국에 그 문명과 문학에 빚진

바 커서 한국교회의 선교적 사명이 더욱 강조되었다. 그들은 중국인들이 한국

인들을 왜소하고 뒤떨어진 민족이라고 여겨 왔음을 알고 있다. 그러나 선교사

들은 교회에서 (한국인들이 기도하는 소리를 들었는데), ‘오! 주여 우리는 멸시

받은 민족이며, 이 지구상에서 가장 연약한 민족입니다. 그러나 주님은 멸시

받은 자들을 택하는 분이십니다. 아시아를 위하여 이 민족을 들어 당신의 영

광을 나타내게 하시옵소서”

​(김인수, 한국교회사, 194쪽에서)

그 후 수많은 선교사들 파송되어 특히 우리가 잘 아는 방지일 목사님께서 5

대 선교사로 산동 지역에 파송되셔서 1937-1957년까지 21년 동안 사역을

하셨습니다. "시 자전거를 타고 청도거리를 누비며 복음을 전했다”는 역사

기록을 따라, 우리는 도 위해 지역을 다니면서 그 옛날 믿음의 선진들의

발자취를 마음 속에 새겨 보았습니다. 그렇게 그 분들이 뿌리고 간 복음의

씨앗은 땅 속 깊은 곳에서 뿌리 내리게 되었습니다

​

⦁ 선교하는 교회

그리고 찾아간 위해 행복한 교회, 10여년 전에 임종길 선교사께서 오셔서

개척을 하고 교회를 건축하는 과정에서 있었던 말씀들을 들었습니다. 건축을

시작한 첫 날, 일군이 떨어져 죽은 일로부터 중국 공안에 추방명령을 받고,

​금식기도를 통해 길을 열어 간 말씀들. 장신대에서 함께 공부한 ​후배 목사님

이신데 고생 많이 하셨더군요. 함께 한 우리 일행들이 참 많은 은혜를 받았

습니다.

“주님! 예배를 통해 이곳에 3박4일 우리를 보내신 의미를 찾게 하소서”

제가 예배 인도를 하면서 이렇게 시작 기도를 했는데, 정말 모두가 다 중국

여행을 온 보람과 기쁨을 얻게 되었습니다.

“불이 탐으로써 존재하는 것처럼, 교회는 선교함으로써 존재한다.”

(A church exists by mission, as fire exists by burning)

저 멀리서 에밀 브루너(Emil Brunner)의 음성이 들려 왔습니다.

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/사랑으로 샘물