촛불 혁명​(Candlelight revolution)

​엊그제 대통령 탄핵안이 국회를 통과 했습니다. 이제 헌법재판소 마지막 결

정만 남겨 두고 있습니다. 이번 사안은 보수와 진보의 문제가 아니었지요.

참과 거짓, 정의와 불의의 싸움이었습니다. 누가 뭐래도 촛불의 힘임을 부인

할 수 없습니다. 촛불로 뒤덮인 삼천리, 바람 불면 꺼진다던 촛불은 탱크보

다 강했습니다. 이 땅의 민초와 닮았지요. 사그라들 듯 일어나고 또 다시 피

어 오르고, 어느새 수백만 촛불이 횃불이 되어 주변을 환하고 따스하게 합

니다. 그래서 촛불을 시민혁명이라고들 말합니다.

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어릴 때부터 교과서를 통해 들어 온 바, 혁명(革命)이 있지요. 프랑스혁명,

명예혁명, 68혁명. 우리 근현대사에도 혁명이라고 이름 붙여진 몇 번의 사건

들이 있었습니다. 멀리는 동학혁명에서 시작해 우리 헌법이 계승하고 있는

​4,19혁명이 있습니다. 87년 6월 항쟁은, 가히 역사의 물줄기를 바꾼 혁명적

인 사건이었습니다. 그리고 오늘의 촛불 혁명.

수구세력에게는 백성들이 촛불을 드는 것은 심히 불편한 일입니다. 교회들

가운데도 그런 세력들에 기대어, ‘침묵하라’, ‘가만히 있으라’, ‘복종하라’ 해

왔지요. 히틀러 시대 독일교회들이 그랬습니다.

그러나 우리는 하나님께만 복종하지 악한 세상 권력에 복종할 수 없습니다.

​바울은 ‘더 큰 권세’에 복종하라(롬13:1) 합니다. 바로의 명을 어긴 산파들

​(출1장), 바벨론 권력의 명을 거역한 다니엘과 세 친구들(단3장)이 있습니다.

나아가 구약 선지자들은 왕의 불의를 담대히 지적하고 정의를 외쳤습니다.

​그렇게 성서에는 예언자적 전통이 도도히 흐르고 있습니다.

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신약의 주님도 그 전통에 서 계셨습니다. 당대 최고 권력자인 헤롯왕을 ‘여

우’(눅13:32)라고 질책하셨습니다. 부정과 부패로 우글대던 성전 지도자들을

향해 채찍을 드셨습니다(마21장). 사악한 바리새인들에게 ‘독사의 자식들’(마

​12:34)이라고 분노하셨습니다. 그리고 십자가를 지심으로 악한 사단과 권세

자들의 불의를 고발하셨습니다.

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​무엇보다, 예수께서 전하신 복음의 말씀은 당시에 가치관을 뒤집는 메시지였

습니다. "가난한 자, 애통하는 자, 의를 위해 핍박 받는 자가 복이 있으니 기

뻐하고 즐거워하라! 오른 뺨 치거든 왼빰도 돌려대라, 속옷을 달라면 겉옷까

지 가지게 하라, 억지로 오리를 가게 하면 십리를 동행하라, 눈은 눈으로 이

는 이로 갚으라 했으나 원수까지 사랑하라 박해하는 자를 위해 기도하라!"

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“너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는자는 너희의 종이 되어야 하리라

​인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목

숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라”(마20:27-28절)

실제로 주님은 삶을 통해 가난한 자를 선대하고 부자를 바르게 하셨습니다.

​포로된 자를 자유케 하고 억눌린 백성에게 해방을 주셨습니다. 실로 예수님

은 검을 들지 않으셨지만 누구보다 개혁적인 분이십니다. 아니 좀 격한 표현

이지만 예수님은 위대한 혁명가이셨습니다. 총칼로 정권을 뒤엎는 혁명이 아

니라 사랑의 혁명, 낮아지시고 섬기신 혁명입니다.

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박근혜 대통령이 1981년경 잠시 장신대 대학원 기독교교육학(M.A.) 과정에

서 공부했었다지요. 장신 출신 목회자들 사이에 뒤늦게 화제가 된 사건인데,

​만일 ​그때 이런 주님의 모습, ​섬김의 리더십, 케노시스(Kenosis) 방식을 배

웠다면 ​지금 어땠을까요? 안타깝게도 적응이 힘들었는지, 수업 세 번만에 선

지동산을 내려가셨습니다.

촛불을 통한 시민혁명이 세상을 뒤엎었습니다. 끝내 정의가 승리하길 빕니

다. 빛이 어둠을 이기기 원합니다. 오랫동안 쌓여 오던 적폐를 청산하고 새

로운 대한민국이 세워지는 계기가 되길 바랍니다. 그리고 진실로 바라기는,

​마지막에는 분노도 사랑으로 승화되어, 죄인도 원수도 친구가 되는 대동세상

이 되었으면 좋겠습니다. 그것이 주께서 꿈꾸시는 세상이요, 이 땅에 ​성탄으

로 오시는 이유입니다.

/사랑으로 샘물