구원론 요약

<평신도 신학강좌>, 수요일마다 구원론, 이어서 예정론을 보고 있습니다. 쉽

지 않은 내용인데 열심히 참여해 주셔 감사드립니다. 오랫동안 논쟁이 되어

온 주제들이라서 헷갈리시는 분들도 계실 것입니다. 사설은 빼고 간단하게

정리해서 올려 봅니다. 도움이 되시면 좋겠습니다.

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<구원론>

첫째, 구원이란 무엇인가?

인생은 죄로 인해 죽은 존재입니다. 전적타락이라. 구원이란 죄로 인해 죽은

인생이 영원한 생명을 얻는 것이지요. 법정적 용어로 ‘칭의’(稱義,

Justification), 하나님 앞에 의롭다 함을 얻는 것입니다.

구원을 위해 우리는 하나님께 돌아가야 하는데(사55:7), 그 길은 예수 그리

스도를 영접하는 것입니다(요1:12). 그리하면 영원한 생명을 얻습니다(요

11:25-26), 거듭납니다(요3:3), 새로운 피조물이 됩니다(고후5:17). 끝내는

죽어서 천국에 이르는 것(요14:1-3), 구원입니다. 구원받은 성도는 이 땅에

서 하나님과 깊은 교제와 사귐을 가지면서(요일1:1-3), 그 구원을 계속 이

루어 가야 합니다(빌2:12).

둘째, 구원은 어떻게 받는가?

구원은 오직 믿음으로 받습니다(롬1:17). 이신칭의(以信稱義)라. 죄의 문제는

내 공로나 행위로 해결 될 수 없습니다. 하나님께서 예수님을 이 땅에 보내

신 이유, 예수를 믿음으로 구원과 영생을 얻게 하려 하심입니다(요3:16). 행

함은 믿음으로 구원받은 자의 열매입니다. 행함은 구원의 조건이 아니라 결

과이라. 그런데 사실은 믿음과 행함은 선후가 있지 않고 하나입니다. 구원받

는 믿음이란 죽은 믿음이 아니라 행함까지 가는 산 믿음이기 때문입니다(약

2:26). 믿음의 진정성을 입증해 주는 게 행함입니다. 믿음과 행함은 양자택

일의 문제가 아닙니다. 성숙한 성도는 믿음과 행함이 일치합니다.

셋째, 구원은 하나님 은혜이냐? 믿음이냐?

구원은 믿음으로 받는데 그 믿음은 어디에서 오는가? 내게서 난 것이 아니

라 하나님께서 주신 선물입니다. 그러니 구원은 하나님 은혜로 받습니다.

“은혜에 의하여(by) 믿음으로 말미암아(through)”(엡2:8-10). 은혜가 구원의

저수지, 근거입니다. 하나님 은혜가 아니고서는 구원이 있을 수 없습니다.

믿음은 그 은혜를 실어 나르는 수도꼭지, 통로와 같습니다. 그러므로 구원의

전 과정, 즉 구원을 예정하시고 믿게 하시사 구원받게 하신 모든 것은 다

하나님의 은혜입니다. 하나님의 일방적이고도 무조건적인 은혜입니다. 우리

는 그 은혜에 감사하고 감격할 따름이지요.

계속해서 <예정론>을 정리되는 대로 올리겠습니다.