녹색 은총, 녹색 교회, 녹색 그리스도인

하나님이 우리를 구원하신 은총을 색깔로 표현하자면 어떤 색일까요?

예. 빨간색이라 말할 수 있겠지요. 예수께서 우리 죄악을 담당하사 십자가에

피흘려 죽으셨기 때문입니다. 그래서 종려주일에 목사 스톨과 강단천은 붉은

색으로 드리웁니다.

그런데 오늘 환경주일을 맞아서 생각해 보고자 하는 하나님의 은총은 녹색입

니다. 녹색 은총(green Grace)이라. 온 세상을 만드신 하나님께서 푸르른 자

연을 통해서 말씀하시고 베풀어 주시는 은총이지요.

• 21세기 지구동향

21세기 문턱을 겨우 넘어 온 우리 앞에, 그간에 쌓여 있던 문제들이 한꺼번에

터지는 듯합니다. 기후변화, 환경파괴, 물과 식량문제, 생태계 교란, 핵무기

등... 나아가 지진이나 쓰나미, 화산폭발 등 전지구적, 우주적 차원의 위험들에

대한 것입니다.

그래서 사계절이 사라졌고, 폭우와 가뭄, 폭염과 강추위, 극심한 식량난, 방사

능 유출 등등, 신음하는 피조세계의 음성이 들립니다. 실제로 일본 쓰나미를

통해 자연에 속수무책인 인간의 모습을 보았고, 자연이 실로 무서운 존재임을

새삼 깨닫게 되었습니다.

얼마 전에는 역사상 유례없는 대규모 구제역 사태와 조류독감이 있었습니다.

수백만 마리의 소와 돼지 닭들이 살처분 당하는 안타까운 경험을 한 것이지

요. 이중에는 불가항력적인 자연 재난도 있지만, 인간의 죄악과 욕심으로 자연

생태계를 파괴해서 일어난 인재들도 많이 있습니다. 대표적으로 4대강 개발입

니다. 하나님 주신 강물을 생명이라는 시각으로 보지 않고, 돈과 경제성으로

보는 어리석음입니다.

생태신학자 토마스 베리(Thomas Berry)는 지구 역사상 가장 찬란한 문명을

만든 신생대가 6천5백 만 년 동안의 여행을 마치려고 한다고 지적했습니다.

지구별은 이제 그 생명을 다 했다는 것이지요. 제임스 러브룩(James

Lovelook)은 가이아(Gaia) 이론을 통해 “지구는 단지 무생물인 암석덩어리가

아니라, 무생물-생물의 유기체적 자기 조절 시스템으로서 생물권을 포함하여

30억 년 넘게 우리 행성을 생명에 알맞게 유지해 온 역동적인 생리학 시스템”

이라고 정의합니다. 그리고 지구 환경에 위협이 되어 버린 인간에 대해 가이

아의 조절 시스템이 작동되었고, 그것은 멸종이라는 극단적인 처방이 될 수도

있다는 것을 경고하고 있습니다.

• 꿀벌의 중요함

이러한 가설들은 자칫 범신론적(pantheism)으로 흐를 가능성이 많아 전적으

로 수용할 것은 아니지만, 환경재앙을 통한 지구 멸망의 경고들에 대해 귀기

울여야 함에는 분명합니다.

몇 해 전 유엔 환경계획은 종합보고서에서 생물의 대멸종이 진행되고 있다는

보고서를 내놓았습니다. 지구 온도가 1도만 상승해도 생물의 10%가 멸종하며

3도 이상 상승하면 40~70%가 멸종합니다. 이대로 가면 2100년에는 50% 이

상의 생물이 멸종한다고 합니다. 그 멸종 목록 안에 혹 우리 인류가 속해 있

는 것은 아닐까요?

“꿀벌이 사라지면 지구는 4년 안에 망하게 될 것이라”. 아인슈타인이 말했다

는데요, 아닌게 아니라 꿀벌이 사라진다는 소식을 자주 접합니다. 미국은 이미

50% 이상의 꿀벌이 자취를 감추었습니다. 원인은 몇 가지로 추측하고 있지만

가장 타당성이 있는 것은, 휴대폰 등 전자파로 인한 자기파의 혼선으로 집을

찾아올 수 없기 때문이랍니다. 벌이 모든 식물의 80%의 수분을 감당하고 있

기 때문에 꿀벌이 사라지면 식물이 열매를 맺을 수가 없고 번식이 중단되어

인간과 동물은 곡식을 얻을 수가 없게 됩니다.

• 자연보호? 창조신앙!

그래서입니다. 교회가 환경주일로 지킴은 이 문제에 관심을 갖자는 것입니다.

“교회에서 구원받아 천국가고 복받는 거나 말하지, 엄하게 무슨 환경보호

야...?”

아니요. 그게 문제였습니다. 지금까지 그렇게 교회가 환경에 무관심하다 이 지

경이 되었습니다. 환경문제를 단순히 자연보호 차원이 아니라, 하나님의 창조

질서 회복이라는 신앙의 중심에 놓자는 것이지요. 즉, 우리가 환경주일을 지키

는 것은 단순히 지구생태계 변화로 멸망의 위기가 있다는 생물학적인 차원을

훨씬 넘어, 이 세상은 하나님이 우리에게 주신 선물임을 믿는 '창조신앙' 때문

입니다. 하나님이 사랑하시는 이 세상은 하나님의 창조질서인 자연 질서에 의

해 움직이고 있다는 것, 모든 생명체는 저마다의 고유한 삶을 가지고 이 땅에

태어났다는 것, 창조신앙의 근간입니다. 그리스도가 단지 구세주일 뿐 아니라

창조주이심을 되새겨 본다면, 그 분이 짧은 인류 역사뿐만 아니라 137억 년

이상 우주 생성의 전 과정을 이끌고 지탱해 오셨다는 것은 분명합니다.

(요3:16절)“하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니...”, 여기서

‘세상’은 헬라어 ‘cosmos’ 로서 동물과 꽃과 곤충과 물고기를 포함하여 우주

에 있는 모든 피조물을 가리킵니다. 그래서 우리 주님도 “공중의 새도 천부께

서 기르시며 들에 흐드러진 풀들조차도 입히신다”(마6:26절)고 말씀하셨습니

다. 하나님께서 당신의 형상을 따라 인간을 창조하심은 이 모든 것들을 사랑

으로 잘 다스리고 ‘지키라’(창2;15절) 하십니다. 여기에 ‘지키라’는 단어는

‘take care of(NIV)’의 의미이므로 ‘돌보라’는 말로 해석될 수 있습니다. 하나

님께서 인간에게 주신 최초의 사명은 하나님 지으신 세계를 잘 돌보는 것입니

다.

“야훼 하느님께서 아담을 데려다가 에덴에 있는 이 동산을 돌보게 하시며”

(창2:15절, 공동번역)

그래서 지금 전 세계 신학계는 생태신학, 환경신학, 자연신학, 창조신학에 큰

관심을 갖고 있습니다. 물론 환경주일을 지키지 않는 교회들이 대부분이지만,

저는 중요하게 생각합니다. 무슨 큰 행사를 하는 것은 아니어도 예배와 말씀

을 통해 환경의 소중함을 다시 한 번 새기는 것입니다.

• green! green! green!

이러한 시대, 우리 교회들이 신음하며 죽어가는 이 땅을 살리는 생명의 파수

꾼들이 되어야 하겠습니다. 인간에게 영적인 생명(永生)이 중요하지만, 성경은

몸의 ‘생명’을 또한 소중히 말씀하고 있습니다. 하나님은 이 땅에 모든 피조물

의 생명을 소중히 하시고 본래의 창조질서가 잘 보존되기를 바라십니다.

기독교 사회학자인 토니 캄폴로(Tony Campolo)의 말이 의미심장합니다.

“새 천년의 그리스도인들은 마땅히 그린 크리스천(Green Christian)이 되어야

한다”

녹색 은총, 녹색 교회, 녹색 그리스도인을 향하여!

/사랑으로 샘물

(20130602)