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찬송 327장(주님 주실 화평)
성경 요일 1:1-2:2
요한 사도는 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 계신 그리스도를 먼저 이야기 하고 있다. “ 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 자세히 보고 우리의 손으로 만진 바라.” 그런데, 사도는 화제를 바꾸어서 이 그리스도 오심과 그리스도의 증거는 우리의 상호간 사귐을 위한 것이라고 한다. 사도는 왜 하나님과 사귐을 통하여 가능케 된 우리의 사귐으로 강조점을 옮기고 있는가? 사도는 혈과 육을 가진 진짜 예수에 대한 관심에 집중한다. 그 이유는 우리의 사귐의 관계를 깨고 공동체를 해치는 무리들은 혈과 육을 가진 진짜 예수를 거부하고 육이 없는 영만의 예수를 고집하고 있기 때문이다. 사도에 의하면 몸이 없는 영만의 예수를 주장하는 자들의 문제는 그들이 혈과 육을 가진 예수의 인간성을 부인하기 때문이다. 요 17장에서 예수님이 믿는 자들의 일치를 위한 기도를 드린다. 일치를 깨고 분열로 떨어져나갈 위험성을 사도는 감지하고 있다. 분열의 문제가 어떻게 해결되어야 할 것인가? 사랑만이 해결책이다. 회개하고 돌아오는 자들을 받아 줄 뿐만 아니라 아직 돌아오지 않은 자를 위해서도 예수님께서 화목제물로 돌아가셨다.
우리는 잘못을 저지르고서 그 잘못을 부인하지 못한다. 그 이유는 우리의 잘못을 인정하지 않고 우리 자신이 옳다고 고집하기 때문이다. 그러므로 그 잘못은 개인적인 회개로 해결되지 않는다. 공동체로 돌아와서 그 앞에서 공개적으로 자백을 할 때에만 해결된다. 잘못한 죄는 예수의 혈과 육을 부인하고 개인주의적 영적체험만을 고집하여 공동체를 이탈한 것이다. 하나님은 신자들이 하나님과 바른 관계를 맺기 원한다. 그리고 잘못된 것은 회복하시기를 원한다. 오직 사랑과 정직만이 돌아오게 하고 하나님과 바른 관계를 회복하게 한다.
“만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요 만일 우리가 범죄하지 아니하였다 하면 하나님을 거짓말하는 이로 만드는 것이니 또한 그의 말씀이 우리 속에 있지 아니하니라 나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를 범하지 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를 범하여도 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라 그는 우리 죄를 위한 화목 제물이니 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라”.
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